在加德满都创办离车轩是基于许多历史的、灵性的、乃至家族象征的缘由。
首先,我们希望离车轩能成为尼泊尔献给世界的非凡礼物。尽管尼泊尔别无选择地融入快节奏的21世纪,但这个国家及其人民奇迹般鲜活地保留了自己古老的精神和文化遗产!
且不说高山的呼唤和徒步旅行的魅力,在尼泊尔的大地上,寺庙的钟声依旧响亮,燃香的芬芳袅袅不绝。无论长幼,信众们虔诚地绵延绕行古塔。此情此景,数百年来别无二致。
由于佛教深深地植根于尼泊尔的历史与文化之中,来自各个传承的著名大师们不约而同选择驻锡于此。数千年前,这里已是喜马拉雅地区最伟大的圣人学者往来的交通枢纽。直至今日,这片土地依然是一些最重要佛教传承的交汇处,深受其熏陶及影响。
当然,根据现代国界的划分,尼泊尔更能自豪地宣布:尼泊尔是悉达多王子的出生地,是将释迦牟尼佛献给这个世界的国度!
在尼泊尔与时俱进且进行必然改变的同时,离车轩希望能致力于协助尼泊尔继续珍爱、维护、彰显自己国家的非凡遗产,并与世共享。
实际上,我们选择离车轩这个名字,正是为了创造与历史真切相连的家族纽带。
在佛陀住世的时代,居住在今天尼泊尔南部及印度比哈尔北部的族群中,以离车族为翘楚。离车族也是佛陀最虔诚的追随者和慷慨的功德主,接受了佛陀许多最重要的教法。公元400年至750年,统治加德满都谷地的离车族,借由贸易、朝圣和弘法,将佛教传入了藏地和中亚。
事实上,释迦牟尼佛的生母摩耶夫人,也是离车族人。
离车轩亦是“尺尊公主信托基金”的项目之一。尺尊公主是离车族创立的尼婆罗王朝的公主,相传在西元621年与藏王松赞干布联姻。身为虔诚佛教徒的她,被视为度母的化身;在灵性道路上,对松赞干布产生了深刻影响。她不辞辛劳地在雪域高原上修建了许多寺庙,奠定了佛教在西藏的传播。
从学习、讨论、实践尼泊尔古老智慧传统中获取滋养,通过艺术、电影、写作、摄影和创意工作坊,离车轩旨在通过与现代社会契合的各种方式,彰显尼泊尔卓越而悠久的文化遗产。
为此,我们希望打造离车轩成为一个不分性别年龄,不分背景职业——从教师到企业家,从工人到学生──特别是年轻人,都能自在地享受彼此的陪伴,一同学习实践,并以自己非凡的文化遗产引以为傲之所在。
加德满都的离车轩,是一间有独特愿景的文化中心。真诚、包容、宾至如归。同时,它也将提供禅修、社区关怀、尼泊尔艺术和灵性传统的短期课程,内容丰富多元,并将协助有意愿者闭关和更深入地修持与研习。
导演?摄影师?足球迷?在一个惯于贴标签的世界里,想要仅仅以一个标签就定义宗萨蒋扬钦哲仁波切,显然是不可能完成的任务。但其实,也非常简单。首先,宗萨钦哲仁波切是──并始终是──一位佛教上师。他所有其他的事业活动,仅仅是此核心愿景的善巧反映。
用宗萨钦哲仁波切自己的话来说,他出生在“不丹的一个中坚的佛教徒家庭”。七岁时,他由尊贵的怙主41任萨迦法王贡玛赤千仁波切认证是伟大的宗萨蒋扬钦哲确吉罗卓的主要转世。确吉罗卓是19世纪最具影响力且备受敬仰的蒋扬钦哲旺波的转世。
1980年代初,仁波切初次出洋抵澳洲开示起,自此为了利益一切众生,他从未停下过脚步,并陆续创办了数个国际组织,以护持和拓展弘法事业。悉达多本愿会负责安排、发布及保存仁波切的教学;钦哲基金会负责为实现仁波切的善愿提供必需的财务支持;「八万四千•佛典传译」负责佛教典籍的现代语言翻译;莲心基金会负责扶贫济弱项目,特别是对弱势的妇孺。仁波切近期的善举之一是创立于2010年的南方人教育计划(Lhomon Society),旨在通过教育来推动不丹的可持续性发展。
仁波切撰写了许多已被翻译成多种语言的佛教书籍。比如,《近乎佛教徒》(2006)、《不是为了快乐》(2012)、《上师也喝酒?》(2016)、《活着,即是迈向死亡》(2018)、《毒药即是解药》(2021)。同时,他也以电影导演的身份闻名,其自编自导的作品有《高山上的世界杯》(1999)、《旅行者与魔术师》(2004)、《瓦拉:祈福》(2013)、《嘿玛嘿玛》(2016)以及《寻找长着獠牙和髭须的她》(2019)。